たそがれ
他人の時間を小作する者が
おのれに帰ろうとする
時刻だ。
他人の時間を耕す者が
おのれの時間の耕し方について
考えようとする
時刻だ。
荒れはてたおのれを
思い出す
時刻だ。
臍を噛む
時刻だ。
他人の時間を耕す者が
おのれの時間を耕さねばならぬと
心に思う
時刻だ。
そうして
納屋の隅の
光の失せた鍬を
思い出す
時刻だ。
仕事が終わった後の開放感と、疲れながらも帰ってからの楽しみ（人間的な時間）を思い出す時間についてこれを読んで思う。しかし、その人間らしい時間を取り戻すのも大変だという事もこの詩から感じられて、そこにも共感する。
Amazonに予約したのが届いた。
岩波文庫 吉野弘詩集
「祝婚歌」や「奈々子に」など有名なものしか知らないので、よく読みたい。
手を当ててきみの鼓動を聴いてから掌だけがずっと湖 京都府 大森静佳
やめてくれこちとら花の十七歳父よ裸で前を通る 茨城県 江田容子
年下も外国人も知らないでこのまま朽ちてゆくのか、からだ 東京都 岡崎裕美子
誰よりも一緒に生きた妻だからおれが一番悲しんでいい 栃木県 鈴木孝男
百二歳まで頑張ろうと励ませば期限切るなと百歳の母 神奈川県 長沢セツ子
夕暮れて幼子抱き取る保育園さあここからは母である 広島県 志喜屋美穂
生きていくことをあなたに見せるときちょうど花びらでもふればいい 虫武一俊
これからも見よう見まねで生きていく礼儀作法とかそれからキスも 逢坂みずき
今日は「資本論」第3巻第4篇「商業利潤論」終わりとまとめ。その後第5篇「利子生み資本」の最初の21章までだった。
印象に残った部分の引用
貨幣は、、可能的［＝潜在的］資本としての、利潤を生産するための手段としての、この属性ににおいて、商品にたいし一つの”特殊な”商品になる。
新日本出版社上製版資本論P570
または同じ事になるが、資本としての資本が商品になる。
新日本出版社上製版資本論P570 -571
左は、金融商品に転化した「企業者利得」
ギルバートとともにここで自然的公正（正義）について語るのは無意味なことである。生産当事者達のあいだで行われる諸取引の公正（正義）は、これらの取引が生産諸関係から自然な帰結として生じるということにもとづいている。法律諸形態….は、単なる形態であるから、この取引の内容そのものを規定する事はできない。この内容は、それが生産様式に照応し、適合するならば正当である。それが生産様式と矛盾するならば不当である。
新日本出版社上製版資本論 P572-573
上記は及び下記は「不労所得の正当化」の経済的根拠である。封建制では商業（利子）は卑しいものであったが、社会の生産関係が変化し革命されると、「経済活動の正義」も変化革命される。それが下記の奴隷制と資本主義生産様式での「不当」の根拠である
奴隷制は資本主義的生産様式の基盤の上では不当である。商品の品質をごまかすことも同じく不当である。
新日本出版社上製版資本論 P573
利子生み資本の段階になって、資本の物神性は新たに高まり、その最高の段階に近づいていく。「商品価値」は不労所得によって作られる。実体のない「利子」が価値を形成していくという「物神性」の完成。
以下3月はお休みで次回は4月第3に続く。
かなりまとめて買いました。将来への投資という購入です。
ヘーゲル関連
未知谷より出たヘーゲル「小論理学」と「精神現象学」
河出書房新社 世界文学全集版 「存在の耐えられない軽さ」
ようやく半分程まで読んだ。
以前映画をDVDで見た。
文庫版もあるが、最近老眼が進んで小さい字は読みにくくなってしまいこちらに(^^;)
もうなぜか忘れてしまったが（いつもすぐ忘れる）、スピノザを読むことになった。
ヘーゲルから考えて、実在論、汎神論、唯物論とか。必然性と自由について。
「日の出」佐川光晴。
「おれのおばさん」の著者ですが、今回の新刊は明治～大正～昭和の祖父母の生き方と、孫の現代に生きる若い中学校女性教師の生き方を朝鮮人差別を並行して進行させ、
在日朝鮮人の問題と友情・恋愛、社会の底辺に生きる人の姿、をそれぞれの時代の制約の中でも見事に共通性を浮き彫りにした本でした。
昨日届き、今日一日で一気に読んでしましました。
単行本ですが、しばらくすると文庫本化されるでしょう。
読むと生きる力が湧いてくるのは、「おれのおばさん」と同じで期待を裏切りません！！
そしてもう一つ！
「福音と世界」
これは真面目なクリスチャンのための雑誌ですが、なんと！「特集＝マルクス主義とキリスト教、マルクス生誕200年に考える」という興味深い内容で、日本共産党の不破哲三氏の「マルクス、エンゲルスの宗教観」という文章が掲載されています。
”本特集では、マルクス主義の影響力を様々な観点から整理すると共に、キリスト教がそれといかに切り結ぶ事ができるのかを考える。マルクス主義の存立にキリスト教はどう関与したのか、逆にマルクス主義の受容とは、・（略）・・マルクス主義とキリスト教、それぞれが提示する社会変革ビジョンの相違点を見つめ直す。
今日もなお不平等に警鐘を鳴らし続けるマルクス主義の世界精神に、もういちど耳を澄ませよう”
という巻頭言があります。
私の卒業した大学は、「共産党系」と言われていましたが、実は多くのクリスチャンである学生がいました。
彼らの「献身的」な行動は、これが自分たちと同じ日本人なのかと、当時マルクス主義よりもカルチャーショックを受けたのを思い出します。
なかなか魅力的な案内が届いた。
